Spo?ecze?stwo rotryjskie
W spo?ecze?stwie rotryjskim wyr??ni? mo?na podzia? na dwie zasadnicze grupy:
?wieckich i duchownych. Zwykle przewag? liczebn? ma grupa duchownych, co wynika z ko?cielnego charakteru pa?stwa.
Nie nale?y jednak s?dzi?, i? w?adza w ca?o?ci sprawowana jest przez duchownych. Wszystkie stanowiska pa?stwowe s?
dost?pne zar?wno dla ?wieckich, jak i duchownych. Wyj?tkiem jest urz?d
Patriarchy – jako ?e jest on g?ow? pa?stwa i Ko?cio?a, musi by? nim duchowny. Patriarcha wybierany jest przez
kardyna??w, obraduj?cych w trakcie
Konklawe - bior? w nim udzia? zar?wno kardyna?owie duchowni, jak i kardyna?owie honorowi. Obradom przewodniczy Kamerling lub kardyna? najstarszy sta?em.
Kompetencje i kszta?t w?adz Pa?stwa Ko?cielnego reguluje ustawa zasadnicza:
Bulla Exsurge Domine. Wprowadza ona w Pa?stwie Ko?cielnym
tr?jpodzia? w?adz, kt?ry jednak nie realizuje w pe?ni za?o?e? Monteskiusza.
Suwerenem bowiem jest Patriarcha i Obywatele;
w?adza ustawodawcza nale?y do Signorii Rotryjskiej i Patriarchy;
w?adza wykonawcza do Kurii Rotryjskiej i Patriarchy;
w?adza s?downicza do Sygnatury Apostolskiej i Patriarchy. Tym samym Patriarcha bierze udzia? w sprawowaniu ka?dego z trzech typ?w w?adz, co czyni go
w?adc? niemal absolutnym.
Jak wspomniano, Patriarcha bierze udzia? w sprawowaniu w?adzy ustawodawczej. Czyni to poprzez wydawanie
bulli – akt?w prawnych rangi wy?szej ni? ustawa. Sprawia to, ?e mo?e znosi? dowolne akty prawne i zmienia? je, wyj?wszy jedynie Bull? Exsurge Domine.
Kuria Rotryjska to rz?d Pa?stwa Ko?cielnego. Na jej czele stoi Wicekanclerz, kt?remu podlegaj?
Kongregacje:
Spraw Zagranicznych, Kultury i Nauki, Wojny oraz Sprawiedliwo?ci. Zarz?dzaj? nimi odpowiednio:
Sekretarz Stanu, Mecenas Patriarszy, Gonfaloniere Wojsk Patriarszych oraz Prefekt Sprawiedliwo?ci. Wszystkie te funkcje dost?pne s? zar?wno dla ?wieckich, jak i duchownych. Wicekanclerza wybiera i mianuje Patriarcha, za? Wicekanclerz prosi Patriarch? o powo?anie kierownik?w Kongregacji, co na jego wniosek Patriarcha czyni. R?wnie? funkcjonuje urz?d Proprefekta, czyli zast?pcy Prefekta danej Kongregacji.
Patriarcha tak?e partycypuje w sprawowaniu w?adzy wykonawczej, na przyk?ad poprzez wydawanie
brewe i motu proprio. S? to dokumenty wykonawcze Patriarchy. Pierwsze dotycz? spraw administracyjnych, drugie za? nominacji.
W?adza s?downiczaw sprawach ?wieckich le?y w gestii
Sygnatury Apostolskiej. Ona ?ciga przest?pc?w i rozstrzyga na drodze s?dowej spory. Jest to pierwsza instancja dla wszelkich spraw. Kieruj? ni?
Trybuni Sygnatury Apostolskiej. Spawami za ?amanie postanowie? Kodeksu Prawa Kanonicznego zajmuje si?
Kongregacja ?wi?tego Oficjum, kt?ra szerzej opisana jest w kanonach CIC.
Patriarcha jest z kolei
instancj? odwo?awcz? od wyrok?w Sygnatury. Dla kardyna??w za? jest jedynym s?dzi? – oni nie s? s?dzeni przez Sygnatur?.
Wszelkie inne stanowiska, jak np. Rektor Uniwersytetu Rotryjskiego czy Herold Wielki Rotrii
mog? by? obsadzone przez ?wieckich lub duchownych. Jedynym wyj?tkiem s? stanowiska stricte ko?cielne.
Stanowiska Ko?cielne to w szczeg?lno?ci urz?dy
Prymasa – duchownego w randze co najmniej biskupa, kt?ry kieruje Ko?cio?em w kraju, kt?ry podpisa? z Rotri? konkordat. Je?li kraj podpisuje z Rotri? traktat uznaniowy, Pa?stwo Ko?cielne reprezentuje w nim
Nuncjusz Apostolski.
Spo?ecze?stwo rotryjskie jest zhierarchizowane. Na czele stoi rzecz jasna Patriarcha, do kt?rego zwraca? si? nale?y
Wasza ?wi?tobliwo??. Poni?ej w hierarchii ko?cielnej (dla duchownych) stoj?:
-
kardyna?owie (zwrot
Wasza Eminencjo);
-
arcybiskupi (zwrot
Wasza Ekscelencjo);
-
biskupi (zwrot
Wasza Ekscelencjo);
-
Protonotariusze Apostolscy (tytu? honorowy, zwrot
infu?acie);
-
Pra?aci Honorowi Jego ?wi?tobliwo?ci (tytu? honorowy, zwrot
monsignore);
-
Kapelani Honorowi Jego ?wi?tobliwo?ci (tytu? honorowy, zwrot
monsignore);
-
kanonicy (tytu? honorowy);
-
pra?aci (tytu? honorowy);
-
prezbiterzy (czyli zwykli ksi??a);
-
diakoni (osoby bez nominacji kap?a?skiej, cz?sto przygotowuj?ce si? do jej przyj?cia).
Hierarchia ?wieckie za? przedstawia si?, po Patriarsze, nast?puj?co (podano te? odpowiednie zwroty grzeczno?ciowe):
1)
Ksi???/Ksi??na -
Wasza Ksi???ca Mo??;
2)
Diuk/Duchessa -
Wasza Wysoko??;
3)
Markiz/Markiza –
Prze?wietny Markiz/Prze?wietna Markiza;
4)
Hrabia/Hrabina –
Wielmo?ny Hrabia/Wielmo?na Hrabina;
5)
Baron/ Baronowa –
Szlachetny Baron/Szlachetna Baronowa;
6)
Kawaler/Dama –
Szlachetny Pan/Szlachetna Pani.
Jak wida?, zar?wno ?wieccy jak i duchowni maj? szerokie mo?liwo?ci awansu spo?ecznego.
Wa?ne jest w?a?ciwe rozumienie roli duchowie?stwa i nominacji kap?a?skiej. Zgodnie z ustaleniami Soboru Florenckiego I Ko?ci?? Rotryjski, kt?rego g?ow? jest Patriarcha,
NIE PROWADZI PRAWDZIWEJ EWANGELIZACJI! Jego misj? nie jest nawracanie w mikro?wiecie. Ko?ci?? Rotryjski ma
przybli?a? hierarchi? i histori? Ko?cio?a Katolickiego oraz
symulowa? klimat renesansowego Ko?cio?a Katolickiego. Jest to zatem jedynie
fikcja, nie za? prawdziwy Ko?ci??. Nominacj? kap?a?sk? uzyska? mo?e
ka?dy chrze?cijanin, niezale?nie od przynale?no?ci wyznaniowej (to jest: prawos?awny, katolik, protestant itd.), kt?ry
uko?czy zdanym pozytywnie egzaminem
Apostolskiego Seminarium Duchownego (decyzja I Synodu Plenarnego w Pa?acu Kwirynalskim). Zwyczajowo musi to by? te? osoba bez?enna. Duchowni nasi
nie g?osz? kaza?, nie nauczaj?, nie g?osz? S?owa Bo?ego – mog? jedynie dyskutowa? na tematy religijne, rozmawia?, i to prezentuj?c tym samym
wy??cznie swoje w?asne, osobiste przekonania – nie za? doktryn? Ko?cio?a.
Ko?ci?? Rotryjski nie ma okre?lonej doktryny, nie jest zatem Ko?cio?em w tradycyjnym tego s?owa znaczeniu.