II posiedzenie Kortez?w Generalnych

[Arthur McKinley]

To du?y b??d i grzech. Grzechem jest wykorzystywanie s?abszych, a Ko?ci?? Rotryjski toleruje takie uprzywilejowanie wy?szych warstw? Okropne. Ub?stwo drog? zbawienia.

[Don Fernando ?lvarez d'Este y C?rdoba]

Dziwne. Z tego co wiem w doktrynie protestanckiej istnieje pewna regu?a, " Je?li ?yjesz w dostatku i bogactwie, B?g Ci b?ogos?awi". Dlatego te?, powy?sza regu?a zaowocowa?a bogaceniem si? protestanckiego patrycjatu co r?wnie? przyczyni?o si? do narodzin XVI wiecznego kapitalizmu.Polecam zapozna? si? doktryn? np: kalwi?sk?. Protestancki kapitalizm raczej nie cechowa? si? r?wno?ci? klas. To doktryna katolicka zach?ca?a do ub?stwa. Prosz? nie zapomnie? o przys?owiu zawartym w Ewangelii ?w. Mateusza – „oddajcie cesarzowi, co cesarskie, a Bogu to, co Boskie”. Dlatego uwa?am, ?e wypowiedzi Ekscelencji w Kortezach Generalnych s? wysoce niestosowne, a wasz? misj? nawracania winni?cie ograniczy? do obszaru waszego Zboru.


A Jego Wysoko?ci Norbertowi, gratuluj? projektu dekretu.

[Arthur McKinley]

C?? to za herezje Wasza Ksi???ca Mo?? g?osi? I dlaczego zn?w zamykacie usta prorokowi? Na tak? w?adz? nie mo?e lud sobie pozwoli?.

[Oliver de Funès]

Owszem, odrzucenie wszelkich tytu??w nie jest dobrym pomys?em.
Nie chcemy zrobi? skrajnej republiki, wszak w?adza powinna pochodzi? od Boga.
Uwa?am jednocze?nie ?eby zastanowi? si? nad tym czy ma sens nadawanie kilku g?os?w jednej osobie z racji posiadania ogromnej ilo?ci tytu??w.

[Arthur McKinley]

Nie jest to dobre my?lenie. Nale?y odrzuci? tytu?y, bogactwa, znie?? monarchi? i utworzy? Republik? ubogich i r?wnych sobie.

[Oliver de Funès]

C?? Skarland nigdy nie by? republik? i nigdy ni? nie b?dzie
Wielu jest tutaj w?a?nie z powodu atmosfery monarchii

[Arthur McKinley]

Wierni Ko?cio?a powinni by? przeciwko monarchii, kt?ra jest sprzeczna z nauk? Chrystusa.

[Oliver de Funès]

Chrystus mi?owa? biednych, ale nie ingerowa? w systemy polityczne.
Pomoc biednym powinna ?wiadczy? o dobrowolnym i chrze?cija?skim ?yciu... nie przez narzucone nam prawo.
"Oddajcie cesarzowi, co cesarskie, a Bogu to, co Boskie" Ewangelia Mateusza 22,21.
G?osz?c Kr?lestwo Bo?e, Jezus zachowywa? dystans wobec kr?lestw ziemskich, chocia? po?rednio idea Kr?lestwa Bo?ego jest dla nich wyzwaniem. Na pewno wyklucza ona pa?stwo totalne. Jednak?e zar?wno du?a cz??? tradycji ?ydowskiej, jak i nauczanie Jezusa sprzyja duchowemu i eschatologicznemu, a nie politycznemu rozumieniu tego kr?lestwa.
Nie spotkali?my si? tutaj rozmawia? o wierze i prowadzi? dyskursy religijne, a debatowa? nad ustaw?.

[Carlos Lorenzo de Medici y Zep]

Hm...
Do Dekretu o Kortezach Generalnych trza doda? jeszcze dwa punkty: prerogatywy oby izb. O tym zapomnia?em. Co mog? grandowie jako Izba Doradcza, a co reszta jako ten g??wny Sejm.

[Oliver de Funès]

Na pewno powinna mie? Izba Grand?w odrzucenie jakiej? ustawy, ale nie ostatecznie.

[Arthur McKinley]

Chrystus powiedzia?, ?e pr?dzej wielb??d przejdzie przez ucho igielne ni? bogaty wejdzie do Bo?ego Kr?lestwa. Zatem kr?lu oddaj koron? biednym, a uratujesz dusz? od zguby.

[Carlos Lorenzo de Medici y Zep]

Moja Najdro?sza Matka m?wi?a te? co? o wyborze I Sekretarza, do tego trzeba da? pewne moce prawne Izbie, z kt?rych wyr?cza?aby ona Kr?la.

[Oliver de Funès]

Rozumiem, ?e owy pierwszy sekretarz mia?by pe?ni? obowi?zki swego rodzaju premiera czy raczej regenta w chwili nieobecno?ci kr?la ?

[Carlos Lorenzo de Medici y Zep]

No obowi?zki takie, jakie pe?ni obecnie w Radzie Imperialnej.

[Oliver de Funès]

Ok czyli swoistego premiera. Chcia?em tylko wiedzie? czy kompetencje owe si? zmieni? czy pozostan? takie same