Adhortacja posoborowa Gaudete in Domino Semper

[Carlos Lorenzo de Medici y Zep]

Ojcowie VI Soboru Latera?skiego,
wezwani za pontyfikatu Jego ?wi?tobliwo?ci Piusa IV, Patriarchy i Biskupa Rotrii,
toczyli swe dysputy za pontyfikatu Jego ?wi?tobliwo?ci Klemensa III, Patriarchy i Biskupa Rotrii,
za? swe obrady zako?czyli za pontyfikatu Jego ?wi?tobliwo?ci Aleksandra IV, Patriarchy i Biskupa Rotrii,
Braciom i Siostrom w Chrystusie,
wiernym i poddanym Ko?cio?a Rotryjskiego,
?l? uroczyste b?ogos?awie?stwo i pasterskie pozdrowienie.

ADHORTACJA POSOBOROWA
Gaudete in Domino semper

My, Aleksander IV, S?uga S?ug Bo?ych, Patriarcha Ko?cio?a Rotryjskiego, wsp?lnie z naszymi Ojcami Soborowymi, wydajemy niniejszy dokument dla regulacji spraw poruszonych na obradach Soboru, a korzystaj?c z m?dro?ci i ustale? zebranych, normujemy niniejsze kwestie, b?d?ce od teraz wi???ce dla pa?stwa i Ko?cio?a. Niniejszy dokument, moc? z?o?onego przez nas podpisu, zyskuj? moc, przywileje i prawa bulli.

I
UZUPE?NIENIE RYTUA?U LATERA?SKIEGO

Do Rytua?u Latera?skiego dodaje si? ceremoni? po?egnania Patriarchy Rotrii, kt?rej tre?? zostaje do??czona jako za??cznik do niniejszej adhortacji.

II
STOSOWANIE NAZEWNICTWA RELIGIJNEGO

Ojcowie Soborowi uznali, ?e stosowne jest u?ywanie w uroczysto?ciach okre?le? religijnych takich jak Msza ?wi?ta, ale z w?a?ciwym umiarem. Szkodliwe jest nadu?ywanie tych poj??, a tak?e stosowanie ich w spos?b o?mieszaj?cy czy mog?cy naruszy? czyje? uczucia religijne.

III
W?ADZA USTAWODAWCZA W PA?STWIE KO?CIELNYM

Ojcowie Soborowi opowiedzieli si? za utrzymaniem w?adzy ustawodawczej w r?kach Kurii Rotryjskiej. Uznali, ?e po??czenie w?adzy wykonawczej oraz ustawodawczej w r?kach rz?du Pa?stwa Ko?cielnego sprawdza si? dobrze i jest najlepsz? form? ustrojow? w danym momencie.

IV
OBOWI?ZKI BISKUP?W ORAZ NI?SZEGO DUCHOWIE?STWA

Sob?r przyj?? niniejszy katalog obowi?zk?w biskup?w oraz administrator?w apostolskich diecezji:

1. Zabieganie o utworzenie dzia?u diecezji na forum danego pa?stwa.
2. Dokonanie spisu wiernych.
3. Staranie si? o nabycie maj?tku ko?cielnego.
4. Za?o?enie parafii (p??niejsze jej wizytacje), ewentualnej filii seminarium.
5. Organizowanie uroczysto?ci i prowadzenie ksi?gi spisuj?cej histori? danej diecezji oraz duchownych pracuj?cych w niej.
6. Listy pasterskie informuj?ce o wa?nych sprawach/problemach/wydarzeniach z Rotrii i v - ?wiata.
7. Wizyty ad limina apostolorum.

Ojcowie zatwierdzili r?wnie? poni?szy katalog obowi?zk?w ni?szego duchowie?stwa:

1. Obowi?zkowa inkardynacja do wsp?lnoty parafialnej - w Pa?stwie Ko?cielnym Rotria przez Biskupa Rotrii lub w kt?rym? z pa?stw konkordatowych przez jego ordynariusza.
2. Przeprowadzanie uroczysto?ci w swoich parafiach oraz uczestniczenie w ?yciu codziennym wsp?lnoty, do kt?rej zostali pos?ani.
3. Prowadzenie ksi?gi parafialnej (proboszczowie).

V
DZIA?ALNO?? KO?CIO?A ROTRYJSKIEGO W ZAGRANICZNYM MIKRO?WIECIE

Ojcowie Soborowi opowiedzieli si? przeciwko rozpocz?ciu dzia?alno?ci Ko?cio?a Rotryjskiego w zagranicznym mikro?wiecie. Uznano, ?e jest na to za wcze?nie, cho? nie zamkni?to drogi przed t? ide? w przysz?o?ci.

VI
KALENDARZ KO?CIELNY

Ojcowie Soborowi wyrazili ch?? stworzenia w?asnego kalendarza liturgicznego dla Ko?cio?a Rotryjskiego. Ma on zosta? oparty na kalendarzu liturgicznym Ko?cio?a Katolickiego sprzed Soboru Watyka?skiego II. Kalendarz ko?cielny zawiera?by wszystkie uroczysto?ci, kt?re nale?y obchodzi? w Ko?ciele (i tutaj mo?na ustali?, ?e biskup musi odprawi? takow? w swojej diecezji) oraz ?wi?ta dodatkowe, kt?re mog? by? w??czone jako obowi?zkowe do kalendarza diecezjalnego. Pojawi?y si? tak?e g?osy, by stworzy? dwa kalendarze: ko?cielny (liturgiczny) oraz ?wiecki (?wi?t pa?stwowych). Kalendarze maj? zosta? stworzone po zako?czeniu obrad Soboru przez jedn? osob? lub grup? os?b.

VII
ROLA KO?CIO?A ROTRYJSKIEGO W MIKRO?WIECIE

Ojcowie Soborowi uznali, ?e w ramach dzia?a? kulturowo-poznawczych, o kt?rych m?wi doktryna Ko?cio?a Rotryjskiego zawarta w Bulli Exurge Domine, mo?liwe jest np. przedstawianie ?ywot?w ?wi?tych, dokument?w Ko?cio?a, postanowie? sobor?w, naucza? aposto??w i ?wi?tych. Wszystko to jest dozwolone, o ile nie zostanie opatrzone w?asnymi wnioskami i tezami, a jedynie przedstawione, jako stanowisko ?wi?tego, papie?a, biskupa, czy doktora Ko?cio?a.

VIII
KADENCJA BISKUPA ROTRII

Ojcowie Soborowi zasugerowali zmian? d?ugo?ci kadencji Biskupa Rotrii z obecnych sze?ciu do czterech miesi?cy.

Datum Rotriae, apud S. Paulum, die XII, mensis Martius, anno Domini bis millesimo quintodecimo, Pontificatus Nostri primo.

Alexander IV P.M.

Za??cznik 1.

MC: Mistrz Ceremonii.
K: Kardyna? prowadz?cy ceremoni? pogrzebow?.

WYSTAWIENIE CIA?A

MC: Wraz z d?wi?kiem dzwon?w do Bazyliki ?w. Jana wkroczy?a procesja z cia?em Jego ?wi?tobliwo?ci (imi?). Patriarcha wnoszony jest na katafalku z asyst? ?o?nierzy Gwardii Szlacheckiej. Biskup Rotrii odziany jest w czerwone pantofle, jedwabn? sutann?, alb? z potr?jn? koronk? przeszywan? z?ot? nici?, purpurow? stu?? obszywan? z?otymi ni?mi i rubinami, czerwon? dalmatyk?, a na niej za? purpurowy ornat przedstawiaj?cy Krzy? Pa?ski. Na jego r?ce spoczywa manipularz, za? w d?oniach Ojciec ?wi?ty dzier?y r??aniec. Na jego skroniach znajduje si? z?ota mitra. Za katafalkiem Jego ?wi?tobliwo?ci pod??aj? Jego Eminencja (imi?, nazwisko), (tytu?, imi?, nazwisko) oraz (tytu?, imi?, nazwisko) ubrani w cappa magna. Pochodowi, docieraj?cemu do prezbiterium towarzyszy ch?r Cantores Lateransis, kt?ry intonuje psalm "De profundis".
Poch?d dociera do przygotowanego miejsca w kaplicy Matki Naj?wi?tszej, gdzie w?r?d wielu ozdobnych ?wiec z honorami po?o?one zostaje cia?o Ojca ?wi?tego. Jego Eminencja (N) odmawia modlitwy nad zmar?ym, nast?pnie kap?ani odchodz?c oddaj? ho?d zmar?emu. Po zmianie warty honorowej bramy kaplicy Matki Naj?wi?tszej zostaj? zamkni?te, a cia?o Biskupa Rotrii zosta?o wystawione na widok publiczny.

POGRZEB W?A?CIWY

MC: W (dzie?) wiecz?r zabrzmia?y dzwony Bazyliki ?w. Jana na Lateranie, kt?rych d?wi?k og?asza Wiecznemu Miastu, ?e Jego ?wi?tobliwo?? (imi?) odbywa sw? ostatni? drog?. Do ?wi?tyni wkracza korow?d duchownych ubranych w nale?yte stroje ch?rowe. Procesj? rozpoczyna krucyferariusz trzymaj?cy bogato zdobiony krzy? z czas?w Aleksandra III, za nim pod??aj? akolici i diakoni. Na ko?cu wolnym krokiem w kierunku Kaplicy Matki Naj?wi?tszej id? (tytu?, imi?, nazwisko), kt?ry przewodniczy? b?dzie Mszy ?w., (tytu?, imi?, nazwisko) pos?uguj?cy w roli diakona oraz (tytu?, imi?, nazwisko) towarzysz?cy purpuratom jako subdiakon. Procesja dociera do katafalku, gdzie w cedrowej trumnie udekorowanej z?otymi zdobieniami spoczywa ju? cia?o Ojca ?wi?tego. Na sarkofagu le?y purpurowa poduszka, a na niej po?o?ono triregnum Patriarchy (imi?). Po odm?wieniu modlitw przez (N) i (N) ponownie rozpocz??a formowa? si? procesja, kt?ra okr??aj?c wewn?trz Bazylik? ?w. Jana powoli dociera do przygotowanego miejsca w prezbiterium. W mi?dzyczasie ch?r Cantores Lateransis rozpocz?? ?piewanie introitu z Requiem (imi? i nazwisko artysty).
Trumn? nios? ?o?nierze Gwardii Szlacheckiej, kt?rzy znajduj? si? pod rozkazami (tytu?, imi?, nazwisko). Gwardzi?ci dochodz?c do prezbiterium po?o?yli sarkofag na trzypi?trowym katafalku otoczonym ?wiecami. Konstrukcja zosta?a ozdobiona purpurowym materia?em ze z?otym obszyciem. Trumn? przykryto czerwonym materia?em, a na nim po?o?ono poduszk? z tiar? Ojca ?wi?tego. W tym samym czasie procesja z duchownymi dotar?a do o?tarza g??wnego, gdzie kardyna? (N) przywdzia? koronkow? alb?, czarny ornat ze z?otymi obszyciami i wizerunkiem ?mierci Jezusa Chrystusa, za? na g?ow? w?o?y? bia?? mitr? ze z?otymi obszyciami. (N) oraz (N) ubrali koronkowe alby oraz czarne dalmatyki z wizerunkiem krzy?a.
?piew Kyrie rozpoczyna Msz? odprawian? przez kardyna?a (N) za dusz? Ojca ?wi?tego (N). Pot??ne g?os ch?rzyst?w przepe?niaj? ca?? ?wi?tyni?, intonuj?c kolejne fragmenty (nazwisko artysty) opus magnum. Po Mszy, gdy Eminencja (N) zawo?a? ko?cowe s?owa Requiem "Requiescat in pace!" duchowni ponownie sformowali korow?d. Celebrans zdj?? ornat i przywdzia? czarn? kap?, na kt?rej wyszyte by?y pierwsze s?owa z ksi?gi Koheleta. Po uca?owaniu o?tarza duchowni schodz? ze stopnia o?tarza w g??b prezbiterium.
(N), dzier??c w r?kach krzy? procesyjny wyszed? przed katafalk z trumn?, za? Eminencja (N) odmawia? stosowne modlitwy. Nast?pnie ?o?nierze Gwardii Szlacheckiej znie?li trumn? z katafalku i do??czyli do ruszaj?cej procesji. Gdy ch?r Cantores Lateransis rozpocz?? ?piewanie Lux Aeterna poch?d ruszy? w kierunku Kaplicy Matki Naj?wi?tszej, gdzie przygotowany zosta? grobowiec dla Ojca ?wi?tego. Jego Eminencja (N) pob?ogos?awi? wod? i trybularz i obchodz?c trumn? wpierw po?wi?ci? j? wod? ?wi?con?, nast?pnie okadzi? trybularzem. Po ustaniu ?piew?w rozpocz??a si? ceremonia poch?wku cia?a Ojca ?wi?tego w przygotowanym sarkofagu. W?wczas Eminencja (N) przem?wi? do zgromadzonych ?a?obnik?w:
K: ?mier? w warunkach ?wiata wirtualnego jest ostatecznym i nieodwracalnym opuszczeniem kreowanej postaci i przeniesienie si? z powrotem w ?wiat realny. Dzie? ?mierci jest dope?nieniem dnia narodzin. Oddajmy wi?c ho?d naszemu zmar?emu Bratu.
MC: Wszyscy zebrani w zadumie podejmowali refleksje nad s?owami celebransa.
K: Teraz z?o?ymy cia?o naszego zmar?ego Brata w grobie.
Prochem jeste? i w proch si? obr?cisz. Spoczywaj w pokoju.
MC: Gwardzi?ci z?o?yli cia?o Biskupa Rotrii w grobowcu w Kaplicy Matki Naj?wi?tszej. Ch?r Cantores Lateransis rozpocz?? ?piew Salve Regina.